周武王是格言警句的超级发烧友

　　丁启阵

　　古代许多贤明的君主，都喜欢挖空心思创作出一些“铭”——其实就是格言警句，然后镌刻、书写在日常生活中容易见到、用到的物件上。这类格言警句有点类似座右铭，都是用于警醒自己的。

　　最早创作这种格言警句的人，可能是黄帝。现在我们能够从文献中看到的黄帝的格言警句，有刻在“巾几”（衣架）上的，有刻在“金人”（金属人塑像）上的。其中刻在衣架上的格言警句是“毋翕弱，毋俷德，毋违同，毋敖礼，毋谋非德，毋犯非义”，翻译成白话文，大致是“不要欺负弱者，不要败坏道德，不要违背约定，不要无视礼法，不要谋求违背道德的事情，不要做违背道义的事情”。刻在金属人塑像上的格言警句则是“无多言，多言多败；无多事，多事多患”等等。

　　黄帝之后，曾经创作格言警句的君主，有不少。但是，今天一般人所知道的最有名的帝王格言警句，可能是唐太宗的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

　　其实，最喜欢创作格言警句、创作格言警句最多的古代帝王，既不是黄帝，也不是唐太宗，而是西周王朝的开国君主武王姬发。用今天的话去形容，这周武王简直就是格言警句的超级发烧友。烧到多少度？我看至少有摄氏45度。周武王不但在各种日常器具上镌刻、书写言警句，有些器具还在各个部位都镌刻、书写了不同的格言警句。自然，他的格言警句内容基本上都是切合器具特点和用途的。

　　还是让我们来看一看，周武王到底曾经在哪些器具上镌刻、书写过什么样的格言警句吧。先看镌刻的格言警句：

　　箭筒：肃慎氏之贡矢。

　　座席左前端：安乐必敬。

　　座席右前端：无行可悔。

　　座席左后端：一反一侧，亦不可以忘。

　　座席右后端：所监不远，视迩所代。

　　弩机：皇皇惟敬，口生[口后]，口戕口。——[口后]，发怒的声音。

　　铜镜：见尔前，虑尔后。

　　洗脸盆：与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可缓也；溺于人不可救也。

　　门楣：毋曰胡残，其祸将然；毋曰胡害，其祸将大；毋曰胡伤，其祸将长。

　　手杖：恶乎危，于忿宪；恶乎失道，于嗜欲；恶乎相忘，于富贵。

　　衣带：火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。

　　鞋子：慎之劳，劳则富。

　　豆形酒器：食自杖，食自杖。戒之憍，憍则逃。

　　门框：夫名，难得而易失，无勤弗志，而曰我知之乎？无勤弗及，而曰我杖之乎？挠阻以泥之，若风将至，必先摇摇。虽有圣人，不能为谋也。

　　门扇：随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。

　　宝剑：带之以为服，动必行德；行德则兴，倍（背）德则崩。

　　弓：屈伸之义，废兴之行，无忘自过。

　　矛：造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。

　　衣服：桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。

　　镜子：以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。

　　酒杯：乐极则悲，沉湎致非，社稷为危。

　　帽子：宠以著身，将身不正，遗为德咎。

　　再看书写的格言警句：

　　鞋子：行必虑正，无怀侥幸。

　　宝剑：常以服兵而行道，德行则福，废则覆。

　　车：自致者急，载人者缓；取欲无度，自致而反。

　　刀刃：忍之须臾，乃全汝躯。

　　刀子：刀利皑皑，无为汝开。

　　水井：源泉滑滑，连旱则绝；取事有常，赋敛有节。

　　几案：安无忘危，存无忘亡；熟惟二者，必后无凶。

　　手杖：辅人无苟，辅人无咎。

　　门框：敬遇宾客，贵贱无二。

　　门扇：出畏之，入惧之。

　　钥匙：昏慎守，深察讹。

　　窗户：窥望审，且念所得，可思所忘。

　　砚台：石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。

　　毛笔：毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。

　　马鞭：马不可及极，民不可剧；马极则踬，民剧则败。

　　品味周武王这些格言警句，上古贤明君主自律之严格，临事之谨慎，令我震撼。与此同时，想起后代的帝王们通常只喜欢发明教育、训斥臣民百姓的语句，而不再创作自我警醒、自我约束的格言警句，不禁会生出九斤老太式的“一代不如一代”的感喟。

　　2008-4-10

　　原作者：丁启阵

　　原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_4900fe2701009fgp.html

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